Puisi Dalam Sebuah Catatan Kritis

Tulisan ini tidak sedang memuntahkan teori. Pun tidak sedang menggurui. Terlebih menghakimi. Tapi rasanya, jemari ini memang sudah terlalu gatal ingin menuliskan hal penting perihal puisi dalam tinjauan tak biasa dunia sastra. Tak hanya beralasankan karena kecintaan saya pada puisi, tapi memang ada aspek menarik yang harus tuntas dikuliti. Detik ini.

Let’s begin!!

What’s the Meaning of Poem?

Hingga detik ini, saya selaku penulis puisi tak pernah menemukan tafsir aklamasi mengenai apa itu pengertian puisi. Setiap kepala pemuisi akan mengemukakan hal berbeda perihal tafsirannya atas pengertian sebuah puisi. Lantas, apa itu puisi? Mari kita kupas.

Pertama, puisi berasal dari bahasa Yunani kuno (poieo/poio = i create) adalah seni tertulis di mana bahasa digunakan untuk kualitas estetiknya untuk tambahan, atau selain arti semantiknya. (wikipedia). Di sini kita bisa membuat batasan, bahwa puisi sangat tergantung pada bahasa sebagai elemen terpenting terciptanya sebuah tulisan yang memiliki nilai estetika. Dalam komponen bahasa puisi, tentu kita akan menemukan diksi, majas, rima, metrum, dan lainnya.

Kedua, puisi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai ragam sastra yang bahasanya terikat oleh irama, matra, rima, serta penyusunan larik dan bait.

Ketiga, puisi dalam pandangan para tokoh. Berikut ini beberapa kutipan pandangan mengenai arti puisi:

H. B. Jassin: “puisi adalah pengucapan dengan perasaan yang di dalamnya mengandung pikiran-pikiran dan tanggapan-tanggapan”.

Ralph Waldo Emerson: “puisi mengajarkan sebanyak mungkin dengan kata-kata sesedikit mungkin”.

James Reeves: “puisi adalah ekspresi bahasa yang kaya dan penuh daya pikat”.

Herbert Spencer: “puisi merupakan bentuk pengucapan gagasan yang bersifat emosional dengan mempertimbangkan efek keindahan”.

Dari beberapa penjabaran di atas, saya ingin mengatakan bahwa puisi tak akan pernah menemukan muara pengertiannya secara tunggal. Ia akan senantiasa berkelit dari tafsir, sebab kata pun kalimat yang menjelaskan puisi itu akan terasa sumir. Selalu saja akan dikembalikan pada kebebasan sudut pikir untuk meramu tafsir. Oleh sebab itu, jangan pernah terjebak pada teralis arti, biarkan saja puisi bebas dan tegas berdiri. Sebab puisi memang terlahir untuk membebaskan emosi menjadi imajinasi, menumpahkan pikiran menjadi tulisan, dan memuntahkan rasa menjadi kata-kata.

Poem = Unique

Saya ingin mengatakan bahwa puisi tak akan pernah serupa dengan novel, cerpen, esai, terlebih artikel. Puisi adalah unik. Bila genre sastra dan tulisan lainnya sangat terikat EYD dan tata bahasa, maka puisi tak akan pernah terikat aturan baku itu. Tulisan selain puisi akan sangat dipandang aneh manakala ia keluar dari pakem EYD-tata bahasa, sembarangan mencomot kata-kata tak umum, terlebih menggunakan kata-kata kasar pun vulgar. Namun dalam rimba karya puisi, keanehan-keanehan itu sepertinya menjadi hal yang lumrah, bahkan sangat menarik untuk dikulik.

Percaya ataupun tidak, ini pengalaman pribadi. Suatu ketika saya pernah dibuat sangat jengkel oleh komentar sahabat pena di sebuah grup kepenulisan yang (terkesan) beliau sangat paham dan mengerti apa saja yang harus dikuliti dalam puisi. Tentu ke-jengkel-an saya kala itu sangat berdasar, referensif, dan mengacu pada pengalaman membaca dan mempelajari banyak puisi, baik indonesia pun internasional. Saat itu saya dibuat jengkel dengan komentar seputar diksi yang (menurut argumentasinya) salah dan tidak tepat penggunaannya. Detik itu pula, ingin rasanya balik menyerang dan menghantam telak sahabat tersebut dengan teori dan referensi bacaan yang selama ini saya pahami dan miliki. Tetapi saat itu saya lebih memilih untuk tersenyum dan memperhatikan kritik-argumentasi yang dialamatkan pada saya. Well, penasaran seperti apa puisinya? Berikut saya kutipkan puisi itu:

Jengah aku dengar riak hujan gerimis

Sementara keluh tanah kian terasa amis

Menyengat napas muntahkan selongsong tiris

Menatap banjir melabuhkan tangis mengiris

Aku tak bisa membaca catatan alam

Yang meninggalkan remuk kelu di kesunyian malam

Dan raung si kecil mencari hangat di selembar tilam

Atau sebatang kepul asap tak lagi bingar lewati kelam

Yang kupahami hanya setangkup pesan di sana

Di antara air mata dan mata air murka

Tertinggal tangan-tangan hitam mengepul dosa

Menelanjangi bumi lenguh tak berdaya

Dan segulung bencana adalah surat kecil dari-Nya

Nah, yang menjadi kritik utama dalam pandangannya saat itu terletak pada dua kata di atas yang telah dipertebal hitam. Ya, kata riak dan hujan. Dalam pandangannya, kata riak di situ tidak tepat, sebab riak lebih kepada dilihat, bukan didengar. Lebih tepat dihapus dan diganti. Kemudian kritik kedua, kata hujan menurutnya tak tepat bila disandingkan dengan kata gerimis, karena dua kata tersebut memiliki dua pengertian yang berbeda meskipun mirip. Lantas, apa yang salah? Semua sudah tepat. Eiiits.. tunggu dulu.

Di sinilah saya ingin mengulangi kata-kata di atas, puisi = unik. Mau tahu apa landasan bantahan dari saya? Yuk, baca kembali puisi nyeleneh berikut ini:

Oleh : Sutardji Calzoum Bachri

dukaku dukakau dukarisau dukakalian dukangiau

resahku resahkau resahrisau resahbalau resahkalian

raguku ragukau raguguru ragutahu ragukalian

mauku maukau mautahu mausampai maukalian maukenal maugapai

siasiaku siasiakau siasia siabalau siarisau siakalian siasia

waswasku waswaskau waswaskalian waswaswaswaswaswaswaswaswaswas

duhaiku duhaikau duhairindu duhaingilu duhaikalian duhaisangsai

oku okau okosong orindu okalian obolong o risau o Kau O...

17 Nov 1999

------------------------------------------------------------------------

Bagaimana, apakah sudah paham dengan makna puisi itu? Coba gali dan kritisi dalam tinjauan EYD, diksi, serta tata bahasa.

AMUK

Oleh :

Sutardji C. Bachri

.... aku bukan penyair sekedar

aku depan

depan yang memburu

membebaskan kata memanggilMu

pot pot pot

pot pot

kalau pot tak mau pot

biar pot semau pot

mencari pot

pot

hei Kau dengar manteraku

Kau dengar kucing memanggilMu

izukalizu

pot

hei Kau dengar manteraku Kau dengar kucing memanggilMu

izukalizu mapakazaba itasatali

tutulita papaliko arukabazaku kodega zuzukalibu

tutukaliba dekodega zamzam lagotokoco zukuzangga

zegezegeze zukuzangga zegezegeze zukuzangga zegezegeze zukuzangga zegezegeze aahh...!

nama kalian bebas carilah tuhan semaumu

---------------------------------------------------------------

Bagaimana, apakah sudah mulai geleng-geleng kepala? Tunggu. Ini belum tuntas.

TRAGEDI WINKA & SIHKA

Oleh : Sutardji Calzoum Bachri

kawin

win

winka

sihka

sih

-----------------------------------------------------------------------

Nah, sekarang apakah sudah mulai jungkir balik setelah membaca puisi yang terakhir tersebut? Coba telaah dan cerna dalam sudut pandang EYD, tata bahasa dan tafsir makna.

Pertanyaannya sederhana saja. Apakah EYD dan tata bahasa masih dipegang teguh oleh si penulis puisi tersebut? Jawabannya tentu saja tidak. Semua puisi di atas seperti sebuah kata dan kalimat kacau-balau, tak beraturan, melenceng jauh dari pakem aturan main bahasa yang selama ini kita tahu, terlalu rumit untuk dicerna nalar. Bahkan seorang profesor pun belum tentu mampu memahami hakikat makna yang terkandung dalam puisi tersebut di atas.

Faktanya, hingga detik ini saya tidak pernah mendengar ada seorang penyair, sastrawan, bahkan guru besar bahasa Indonesia yang memprotes dan menentang keras puisi-puisi SCB itu. Justru puisi-puisi itu banyak mendapatkan apresiasi luar biasa di kalangan penulis, sastrawan, dan tokoh penting lainnya dalam dunia literasi.

Lantas, untuk apa EYD-tata bahasa? Inilah yang saya maksudkan dengan keunikan dari sebuah karya puisi. Dia bisa dengan mudah menerabas batasan EYD dan ketatabahasaan, diksi, bahkan aturan baku yang umumnya wajib ada dalam semua jenis tulisan selain puisi. Coba bayangkan, kok bisa-bisanya beliau memberikan judul puisi dengan hanya satu huruf, O. Atau kalimat putus-putus ala zig-zag yang hanya menempatkan dua sampai 5 huruf saja setiap barisnya.

Inilah yang kemudian menjadi landasan referensi atas ke-jengkel-an saya tadi. Tentu sahabat semuanya tercengang dan terheran-heran dengan puisi Sutardji Calzoum Bachri di atas, tapi tentunya bukan hanya beliau yang berhasil menghadirkan karya puisi ke tengah-tengah penikmat sastra dengan bentuk aneh nyeleneh. Masih banyak pemuisi tanah air dan luar negeri lainnya yang berhasil memberikan warna menarik dalam khazanah dunia tulis puisi.

Berdasar itu, dalam hal ini saya ingin sedikit mengambil kesimpulan. Bahwa puisi terlahir tidak untuk terikat EYD dan aturan baku tata bahasa Indonesia. Ia hanya akan berdiri mengikuti naluri imajinasi dan mengakar kuat menghadirkan daya pikat.

Sebagai penutup pada pembahasan ini, sebagai penegas atas pemikiran di atas bahwa puisi = unik, saya ingin mengatakan bahwa –meminjam ungkapan Seno Gumira Adjidarma- “Jika puisi atau cerpen tertib, ditulis sesuai dengan tata bahasa, dan penalaran sesuai kebiasaan, maka ia hanya akan menjadi ‘keterangan’ saja. Dan jika terjadi yang demikian, alangkah tidak menariknya dunia!”

Hati-hati, Jangan Terjebak pada Dogma Puisi

Seperti halnya ada sebuah dogma dalam agama, maka akan pula ada dogma dalam sebuah karya puisi. Dalam hal ini, dogma bisa diartikan sebagai pokok ajaran yang tidak boleh dibantah. Bila dalam agama ada absolutisme nilai yang tak boleh dilanggar, maka dalam puisi ada absolutisme teori yang akan selalu melekat, entah sadar maupun tanpa kita sadari saat menulis sebuah puisi.

Bila dalam sebuah cerpen/novel kita mengenal unsur tema, alur/plot, penokohan, latar/setting, dan sudut pandang tokoh. Maka dalam puisi kita akan mengenal kata, larik, bait, bunyi, rima, dan irama. Yang ingin saya garis bawahi pada bahasan ini adalah, seringkali kita terkungkung oleh keharusan memikirkan dan memperhatikan unsur-unsur tadi ketika menulis sebuah puisi. Pada akhirnya, inilah yang kemudian menjadi hal yang bersifat dogmatis. Praktis saat dogma itu memenjara kreatifitas, maka kita akan mengalami kebingungan dan kebuntuan saat menulis puisi.

Menulis puisi tak selalu mengharuskan kita memasukkan unsur-unsur tersebut ke dalam sebuah puisi. Menulis puisi hanya membutuhkan imajinasi, rasa, dan kearifan menyuplik hal-hal sederhana yang sejatinya memang sudah terhampar di hadapan kita, pun melekat dalam memori kita. Jadikanlah dogma puisi tadi hanya sekadar pengetahuan yang harus kita pelajari dan pahami. Sebab menulis puisi adalah pekerjaan ringan sederhana sekaligus menyenangkan. Tidak percaya? Berikut saya cuplik sebuah puisi dari buku kumpulan puisinya Muhammad Asqalani Eneste yang berjudul Tangis Kanal Anak-Anak Nakal.

Elegi

Oleh : MAE

Lebih baik puisi mati daripada membangkai dalam hati

Lelaki Muallaf

Oleh : MAE

Aku berbuka

Tapi lupa baca bismillah

Apakah puasaku berkah?

Jangan-jangan tidak sah

-----------------------------------------------------

Perhatikan puisi pertama. Sederhana, bukan? Satu baris saja sudah menjadi puisi. Kemudian puisi kedua. Yang hanya seperti curhat dalam buku diary, tapi menjadi puisi yang sangat eksotis dengan hanya bermodalkan rima. So, sangat mudah, bukan? Tak sesulit yang kita bayangkan.

Berkali-kali saya selalu ingin mengatakan hal ini: ‘jangan takut untuk menulis puisi, jangan pernah lari dari kumpulan kata-kata yang menunggu untuk kau bumbui imajinasi’. Sebab –meminjam ungkapan sastrawan Premoedya Ananta Toer- ‘menulis adalah sebuah keberanian’. Selama kita berani untuk menulis, maka ilhamlah yang akan mengikuti kita ke manapun pena melangkah.

Demikian tulisan sederhana ini, semoga bermanfaat. Bila ada kritik, sila kau sampaikan. Bila ada pujian, lupakan. Selamat menulis, dan salam sastra!!

--------------------------------------------

07-06-2014

#MSP

Cari

Meidi Chandra

Puisi Dalam Sebuah Catatan Kritis

Komentar

Posting Komentar

Terbaru

Latihan

Warjito (Sebuah Memori dalam Puisi)

Yang Terserak Hilang Jejak